第五章草原之风（2 / 2）
开幕式一般在中央体育馆举行，虽然体育馆能够同时容纳上万人，但入场券依然一票难求，有的人排了一天一夜的队伍才能买到票。开幕式的表演规模非常宏大，有阅兵式、古代军队展示、老式汽车巡展、传统民族歌舞、大型健美操和摔跤等，每年的参演人员都会过万。
7月11日上午，国家领导和各国嘉宾步入会场，骑兵仪仗队从国家宫将象征战无不胜之神的“九尾白纛旗”恭敬请出，一路护送到那达慕会场。接下来，国家领导致开幕词，宣布庆祝大会正式开始。在每一年的盛会现场，都有四五百名国内外著名歌唱家、舞蹈家、艺术家登台献艺。到了晚上，乌兰巴托人民广场还会举办超大型的免费音乐会。
开幕式结束后，摔跤、射箭、赛马等竞技运动在不同场地展开了比赛。来自蒙古各地的几百名摔跤高手要一对一进行淘汰赛，直到最后决出冠军。摔跤是蒙古人最关注的项目之一，每年的摔跤冠军都要受到民族英雄般的追捧和爱戴。
与此同时，几百名男女射箭手和上千匹骏马也开始了激烈的角逐。射箭源于蒙古传统的狩猎活动，毫不夸张地说，蒙古人几乎个个都是神箭手，当年成吉思汗由马上夺得天下，靠的就是精骑善射的蒙古骑兵。传统的蒙古射箭比赛分为静射与骑射两大类，射手使用牛角弓、皮筋弦、木质箭等，射程只有10～20米的距离。静射时靶心是活动的，箭射到中心，靶心就会脱落。射箭比赛中最受欢迎的便是骑射，参赛选手们个个穿着色彩鲜艳的民族服装，骑马驰骋在赛道上。按照规定，每位选手每轮一马三箭，分别射向赛道上的3个靶位，如果一轮跑完3箭还没有射完，就会被认为水平低下。
蒙古人生于草原、长于草原，从小练就一身精湛的骑术，走马、跑马、颠马、马术舞蹈、马术杂技、高难度骑术等项目都是他们钟爱的竞技。骑术与其说是比赛，不如说是一场场精彩的表演，赛场上骏马齐奔、人欢马嘶，处处体现着速度与力量之美。中场休息时，观众们还可以来到赛场附近满足一下口腹之欲，那儿全是一排排商贩小铺，摆满了各种琳琅满目的美食小吃。
2006年蒙古乌兰巴托那达慕大会盛况
摔跤是蒙古人特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目，因有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古摔跤。
蒙古袍
蒙古服饰中最有特色的就是蒙古袍，可分为皮袍、棉袍、布袍、锦缎袍等。一般来讲，蒙古人春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍和棉袍。天气严寒时，妇女多在袍子外面加穿坎肩，男子通常加穿马褂。总体来看，男式蒙古袍注重宽松舒适，女式蒙古袍则突出了紧身华丽。
◎漫长的发展史
很早以前，蒙古人以狩猎为生，用打猎得来的兽皮加工制作衣服。后来，随着畜牧业的发展，用畜皮加工成的衣服因简朴实用而越来越受欢迎，羊皮衣一度成为主要服装。
皮帽、坎肩、袍子、靴子代表了蒙古人传统服饰。
刚开始，羊皮只用来做短衣，用绳子将两襟交叉系在腰间，既简单又保暖。后来，为了骑马时能保护腿部，也为了方便和衣而卧，羊皮衣逐渐加长变成了羊皮袍，形成蒙古袍的雏形。进入铁器时代，齐膝长袍、貂皮冠、革带、靴子已成为蒙古高原游牧民族的主要服饰。
在成吉思汗统一蒙古诸部之前，由于相同的生产方式和生活习俗，各部族的衣冠服饰基本相同，仅在某些款式风格方面略有不同。成吉思汗建立大蒙古国之后，统一了服饰的款式风格和基本色彩，颁布法令严格规定，从皇帝到百姓，在什么场合什么地点适合穿什么样的服饰，把草原服饰文化提高到了一个新的发展阶段。
当时，由于帝国版图的扩张，欧、亚两洲的金银财宝、绫罗绸缎，源源不断地输入蒙古地区，为蒙古服饰提供了很多装饰材料，舒服的棉布和精美的绸缎受到蒙古贵族的欢迎。波斯历史学家志费尼曾在《世界征服者史》中描绘了蒙古袍的华丽：“他们的日常服饰都镶以宝石，刺以金镂。”当然，作者描绘的肯定是富裕贵族的穿着，他们主要穿用绸缎、锦绸、毛料以及各种珍贵兽裘制作的华丽蒙古袍，贫穷者一般穿用羊、山羊、狗皮或粗布、棉花、粗毛制作的蒙古袍。
早期的蒙古袍男女服装样式大致相同，不像后来流行的高领口，而是右衽交领，由左边到腋下有开衩，右边有三扣，左边有一扣，少数为方领，腰间密密打作细折，以腰带束腰，以便骑马时保护腰肋。此外，已婚妇女还常穿一种非常宽松的长袍，在前面开口至底部。
身穿蒙古袍的女子射箭选手
如今，蒙古袍成了蒙古人男女老幼都爱穿的长袍。蒙古语称其为“特尔为克”，大多都是大襟长袍。男袍常见蓝色、棕色、灰色，女袍常见红色、绿色、紫色。蒙古袍长而宽大，下端左右不分衩，长袖高领，右开襟，纽扣在右侧，领口、袖口、边沿处镶以色彩鲜美的花边。这种袍子很适应牧区的生活环境，样式肥大利于护膝防寒避风，袖长、领高又可以起到冬季防寒、夏季防蚊的作用。
◎最佳搭档
坎肩、腰带、靴子可谓是蒙古袍的最佳搭档。关于坎肩的来历，据说由忽必烈的皇后弘吉剌·察必亲自设计。皇后察必为了让忽必烈在骑马征战或骑猎时既方便又保暖，便设计了一件“比甲”。“比甲”是一种有裳无衽、后边比前边长一倍、无领无袖且缀以两袢的衣服，它流传到民间后渐渐变为坎肩，现又成了搭配蒙古袍的一种经典外套。
坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣着鲜艳美丽的图案，有的还缀有五颜六色的亮片儿，金光闪闪十分好看。蒙古妇女穿坎肩时，一般不扎腰带。
腰带是蒙古服饰中不可缺少的重要组成部分，扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保护腰肋，而且还是一种漂亮的装饰。蒙古腰带一般多用棉布、绸缎制成，长约3～4米，色彩多与蒙古袍颜色相协调。蒙古男子扎腰带时，为了骑乘方便，多把袍子向上提，而且束得很短，显得精悍潇洒。腰带上通常会挂着“三不离身”的蒙古刀、火镰和鼻烟壶。蒙古女子扎腰带时则相反，要将袍子向下拉展，显示出自己娇美的身段。
身穿蒙古袍的乐师使用蒙古典型乐器马头琴演奏乐曲
蒙古人穿靴子的历史很久远，在《蒙古秘史》《马可·波罗游记》中均有记载。蒙古靴是蒙古人在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，在骑马时能护踝壮胆勾踏马镫，行路时又能防沙防害减少阻力，而且有防寒防蛇的作用。按照材料来分，蒙古靴大致可以分为皮靴、布靴、毡靴等；按照样式来分，蒙古靴大致可以分为尖头靴、圆靴、小尖头靴等；按照高矮来分，蒙古靴又可以分为高靴、中靴或矮靿靴。但无论哪一种蒙古靴，做工都非常精细考究，靴帮、靴靿上还绣制或贴有精美的花纹图案，展现出浓浓的民族风情。
蒙古刀
蒙古刀是马背民族不可缺少的深爱之物，蒙古语中称其为“呼图嘎”。它外形美观又非常实用，既能用来宰畜吃肉，还能用来健身防身、镇宅辟邪，或者是当作装饰品、艺术品。由于蒙古刀承载着勤劳、和平与吉祥的祝福，故而又成为人们互相馈赠的首选礼物。
◎男子的身份标志
在蒙古国的传说中，美丽的长生天赐予蒙古人“三大宝”和“三小宝”。三大宝为蒙古包、草原、牛羊，三小宝为蒙古刀、马头琴、奶酪工艺。在蒙古人心目中，蒙古刀是长生天所赐的圣物，能带给主人好运和平安。
很久以前，蒙古刀仅是牧民们随身携带的生产及生活工具，捕猎、吃肉都少不了它。由于蒙古人非常重视美化随身物品，便把自己的武器，如弓、矛、剑、盾、箭筒等加以装饰。于是，蒙古刀的造型越来越精巧，纹饰越来越华丽，制作工艺也越来越精湛。它不但成为一种独特的艺术品，而且是蒙古男子某种身份的标志。在蒙古当地，没有佩带蒙古刀的男子会被女子看不起。
精美的蒙古刀
◎精美的艺术品
完整的蒙古刀一般包括以下部分：刀、刀鞘、火镰、勃勒、托海牌（托海钩）、连接索、筷子。蒙古刀的尺寸一般在十几厘米到几十厘米不等，可分为男式刀和女式刀，男式刀要比女式刀宽大一些，通常带有火镰；女式刀讲求精巧秀丽，一般不带火镰。
蒙古刀的刀身为单刃直刀，采用优质钢材锻打精磨而成。刀柄和刀鞘常用钢、木材、牛角、兽骨、兽皮等材料制作，采用镂、雕、模压、镶嵌等工艺，表面雕有精美的花纹，或镶嵌着五颜六色的珍贵宝石，显得古朴雅致或粗犷大气。有的蒙古刀会将整段刀鞘包裹着金属皮，上面雕刻复杂的花纹，再镶嵌名贵的石头、珊瑚等，看起来更显精美华贵。刀鞘上筷子的插孔一般可以分为两种，一种是并排置于刀鞘一侧，另一种是分别置于刀鞘两脊上。
蒙古刀展示出蒙古人的精湛工艺，它从来不是一种械斗工具，人们更乐意把它当作一件礼物送给尊贵的朋友。时至今日，草原上的蒙古男人除了练习骑马、射箭与摔跤外，通常还必须佩带一把上好的蒙古刀，因为它象征着男人像钢铁一样坚强。这件精美绝伦的艺术品，一直铭刻着蒙古游牧民族的辉煌历史，同时也体现出蒙古人在制作技艺方面取得的极高成就。
鼻烟壶
鼻烟壶是蒙古男子随身携带的装饰品之一，一般被装进荷包里，揣在怀里或者挂在腰间。用凤凰石、玛瑙、珊瑚、玉石、水晶、琥珀等材料制成的各种鼻烟壶很受蒙古人的欢迎，他们相信白玉鼻烟壶可以保佑主人身体不受外伤，珊瑚鼻烟壶能为主人带来好运……若在路上遇到熟人或去别人家做客时，还可以拿出鼻烟壶敬递给对方，或者以互相交换鼻烟壶来表示相互尊重。
蒙古马
马是游牧民族最忠诚的伙伴，蒙古人与马之间的感情早已超越了人与动物的界限。许多蒙古牧民都将马视为最重要的朋友，甚至把马的生命看作是自己的第二生命。在日常话题中，蒙古人经常把别人夸赞为草原上的骏马，从中即能看出人们对马的热爱之情。
◎人类的朋友
悠闲吃草的蒙古马
与常见的高头大马相比，纯种蒙古马有着较为明显的特征：体形矮小却拥有强健体魄，性格彪悍却对主人非常忠诚。在赛场上，蒙古马是有名的奔跑健将，奔跑速度丝毫不亚于其他高头大马，而且它们的耐力也比其他马种要强悍许多，生来不畏寒冷，在极端生存条件下拥有顽强的生命力。在战场上，蒙古马向来忠诚勇敢，伴随着主人冲锋陷阵绝不退缩。在关键时刻，它们甚至可以为了保护主人而不惜牺牲自己的生命。
良好的体质与刚勇的性格注定了蒙古马会成为游牧民族的最佳伙伴，即便在和平年代，它们依然在辽阔的草原上表现不俗。蒙古马是无怨无悔的劳动者，为牧民生活做出了许多贡献，不仅是牧民们的交通工具，而且在放牧和负重方面发挥着重要作用。虽然历尽艰辛，这些可爱的朋友们却毫无怨言，还常常表现出为主人分忧的特质。
蒙古马浑身都是宝，洁白的马奶如同母亲的乳汁一般哺育着草原牧民。人们用它制成了香甜的马奶酒，与其他酒相比，马奶酒具有治疗肺结核、气管炎、贫血、消化不良等疾病的神奇功效，是深受民众欢迎的一种营养性饮料。
◎赛场上的“万马之首”
在蒙古各地举行的大小赛事上，蒙古马一向扮演着重要角色。一般来说，每一场比赛获胜之后，骑士不但能够获得很高的荣誉，参赛马匹的身价也会随之暴涨。
蒙古境内的大规模马赛均由地方政府主持，主要分为赛奔马和赛走马两大类。赛奔马是比速度与赛程，主要由青少年参加；赛走马是比毅力与平稳，主要由中老年人参加。传统的蒙古式赛奔马都不备马鞍，骑士不穿靴子，这样可以考验骑士，马也不受束缚而能加快奔跑速度。赛程通常是25～35千米，终点就设在会场。
比赛前需要做好充分准备，比如选择最好的骑手，物色最好的骏马。凡是有经验的骑手，都会事先对自己的马匹进行精心调教，比如按时吊拴控制饮食，使马匹脂膏皆凝聚于脊，腹小而坚，臀大而实，通过吊控使马匹虚膘坚实凝聚，达到尽力奔跑而气不喘等。
参赛的马匹一般会按岁数来划分小组，奖品的规格也按马匹的岁数而有不同。比赛即将开始的时候，赛场洋溢着热烈的气氛，骑手们会一边遛马一边唱着“哏高”之歌，不断地吆喝着、欢呼着，借此鼓励自己的赛马。如果某一匹蒙古马成为冠军马，它将获称“万马之首”，它的主人亦会获得一笔丰厚的奖金。
蒙古马生命力很强，耐劳，不畏寒冷，能适应极为粗放的饲养管理。
蒙古摔跤
摔跤是蒙古的一项传统体育活动，蒙古语将其称作“搏克”，意思是“结实、团结、持久”，并将摔跤手称作“搏克·巴依勒德呼”。早在13世纪时，这项运动便在蒙古草原上盛行起来，经过几百年的发展，如今它已成为祭敖包和那达慕大会上的主要比赛项目之一。
◎悠久的历史
关于蒙古摔跤的历史，可以追溯至公元前3世纪的匈奴时代。考古学家在匈奴墓中发现的长方形铜雕塑上，有两个穿着紧腿长裤赤裸上身互相弯腰扭抱的图纹。左边人用左手紧抓对方后胯，右手搂住对方腰部，右边人的两只手分别抓着对方的腰和腿，二人相持不下，看上去都想用力摔倒对方。在另一处大型岩画遗址中，也发现了匈奴人的摔跤场面：两个健壮的摔跤人上肢相接两腿相切，正在深山旷野中比试高低。
其实，摔跤在古战场上是一种极其重要的攻击手段。在冷兵器时代，交战双方都穿着厚重的盔甲，即使拳打脚踢也不痛不痒，没有多大的杀伤力，甚至连刀剑有时都起不到杀敌的作用。但是，如果能将身着铠甲的敌人重重摔倒在地，便能即时给对方造成严重伤害，若是正巧脆弱的关节或要害部位先着地，肯定避免不了伤残或致命。
16世纪，阿巴岱汗和他的王后在观看传统摔跤壁画。
那达慕大会的摔跤比赛中，两名选手竭尽全力想要取得一个好名次。
因此，蒙古人非常崇尚这种在战场上威力十足的搏击术。到了成吉思汗时期，它已成为军队的必修课之一，也是军队选拔力士的依据和重要手段。在历史上，蒙古人虽然鲜有下马战斗的记录，但蒙古摔跤的确是为在战场徒步搏杀而量身打造的一种搏击术。后来，随着冷兵器退出历史舞台，摔跤逐渐变成了一项体育项目，娱乐功能随之取代了实战作用。
蒙古摔跤的影响力非常广泛，格鲁吉亚摔跤手的着装与蒙古几乎相同，俄罗斯的“桑搏”与中国摔跤也都深受影响。13世纪，蒙古征服金国后，当地的女真人高度蒙古化。到了后金时期，满洲“布库”成为八旗军的重要训练项目，其实就是蒙古的搏克。现今中国摔跤的正统为北京跤，而北京跤的前身正是满洲布库。
◎特色摔跤服
蒙古摔跤具有非常独特的民族风格，仅摔跤服就带有浓浓的民族风情。一般常见的上身服装为牛皮或帆布制成的紧身短背心，背心上钉有数行铜钉和银钉，看上去威猛有力，背面印有吉祥的图案，蒙古语称“昭达格”。下身服装是用5米多长的白绸和各色绸缎制成的肥大套裤，裤子前面双膝部位绣有各种动物、花卉等吉祥的图案，腰间系着红、蓝、黄三色绸子做的短裙，蒙古语称“希力布格”。脚上则穿着传统的蒙古靴或者马靴，头上缠着红、蓝、黄三色头巾，脖子上还挂着五彩飘带。据说这些彩带是摔跤手在一定级别的比赛中获得优胜的象征，彩带越多，意味着获得的优胜越多，这位摔跤手的威望也就越高。
现为蒙古国会议员的bat-erdene，曾获1985、1986、1989三届世界桑搏锦标赛重量级冠军。
摔跤手在比赛前通常会挥舞双臂，高唱着“乌日雅”挑战歌以助声势。唱过三遍后，双方跳跃而出，踏着矫健的舞步，在向观众礼貌致意后，立即开始互相搏斗，或是盘旋相持，或是腿膝互击，比赛瞬间进入高潮。观众只见摔跤手的希力布格张开又落下，彩带飘来飘去，如苍鹰展翅冲向猎物一般。
◎严谨的规则
早期的蒙古摔跤比赛盛行自由式摔跤，规定将对方摔倒后仍然可以相搏，直至对方双肩着地才算赢家。为了达到这个目的，参赛者可以用各种手段去制服对方，经常发生伤残和死亡的事故。
为了避免意外发生，现在的蒙古摔跤大多是立式摔法，采取单淘汰的方式，一局定胜负，膝盖以下任何部位着地均为先败。在比赛过程中，选手可以抓住对方的摔跤衣、腰带、裤带，但不许抱腿，不准打脸，不准突然从后背把对方拉倒，不许触及眼睛和耳朵，不许拉头发，踢肚子或膝部以上的任何部位。
蒙古摔跤手有很多摔跤技巧，可由捉、拉、扯、推、压等30多个基本技巧，演变出300多个技术动作，主要以各种脚绊借助对方的力量取胜，经常出现相持几小时甚至几天不分胜负的激烈场面。
正因为技艺高超，蒙古在柔道、自由式摔跤、相扑等各类摔跤赛场上纵横天下，战绩赫赫：在历届桑搏世界杯上夺得19次冠军，在世界桑搏锦标赛上获过56枚金牌，有36名蒙古摔跤手成为世界桑搏冠军。明星人物有获得1974年世界锦标赛重量级冠军和1975年世界自由式摔跤锦标赛重量级冠军的bayanm?nkh，获得1985、1986、1989三届世界桑搏锦标赛重量级冠军的bat-erdene，获得2008年奥运会重量级柔道冠军的tuvshinbayar，获得2013年世界格雷西柔术冠军赛超重量级与无差别级冠军的sugarjargal等。到了2014年，蒙古摔跤又荣耀当选奥运会新项目，成功入围2020年东京夏奥会和2024年夏奥会。
7月11日上午，国家领导和各国嘉宾步入会场，骑兵仪仗队从国家宫将象征战无不胜之神的“九尾白纛旗”恭敬请出，一路护送到那达慕会场。接下来，国家领导致开幕词，宣布庆祝大会正式开始。在每一年的盛会现场，都有四五百名国内外著名歌唱家、舞蹈家、艺术家登台献艺。到了晚上，乌兰巴托人民广场还会举办超大型的免费音乐会。
开幕式结束后，摔跤、射箭、赛马等竞技运动在不同场地展开了比赛。来自蒙古各地的几百名摔跤高手要一对一进行淘汰赛，直到最后决出冠军。摔跤是蒙古人最关注的项目之一，每年的摔跤冠军都要受到民族英雄般的追捧和爱戴。
与此同时，几百名男女射箭手和上千匹骏马也开始了激烈的角逐。射箭源于蒙古传统的狩猎活动，毫不夸张地说，蒙古人几乎个个都是神箭手，当年成吉思汗由马上夺得天下，靠的就是精骑善射的蒙古骑兵。传统的蒙古射箭比赛分为静射与骑射两大类，射手使用牛角弓、皮筋弦、木质箭等，射程只有10～20米的距离。静射时靶心是活动的，箭射到中心，靶心就会脱落。射箭比赛中最受欢迎的便是骑射，参赛选手们个个穿着色彩鲜艳的民族服装，骑马驰骋在赛道上。按照规定，每位选手每轮一马三箭，分别射向赛道上的3个靶位，如果一轮跑完3箭还没有射完，就会被认为水平低下。
蒙古人生于草原、长于草原，从小练就一身精湛的骑术，走马、跑马、颠马、马术舞蹈、马术杂技、高难度骑术等项目都是他们钟爱的竞技。骑术与其说是比赛，不如说是一场场精彩的表演，赛场上骏马齐奔、人欢马嘶，处处体现着速度与力量之美。中场休息时，观众们还可以来到赛场附近满足一下口腹之欲，那儿全是一排排商贩小铺，摆满了各种琳琅满目的美食小吃。
2006年蒙古乌兰巴托那达慕大会盛况
摔跤是蒙古人特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目，因有其独特的服装、规则和方法，因此也叫蒙古摔跤。
蒙古袍
蒙古服饰中最有特色的就是蒙古袍，可分为皮袍、棉袍、布袍、锦缎袍等。一般来讲，蒙古人春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍和棉袍。天气严寒时，妇女多在袍子外面加穿坎肩，男子通常加穿马褂。总体来看，男式蒙古袍注重宽松舒适，女式蒙古袍则突出了紧身华丽。
◎漫长的发展史
很早以前，蒙古人以狩猎为生，用打猎得来的兽皮加工制作衣服。后来，随着畜牧业的发展，用畜皮加工成的衣服因简朴实用而越来越受欢迎，羊皮衣一度成为主要服装。
皮帽、坎肩、袍子、靴子代表了蒙古人传统服饰。
刚开始，羊皮只用来做短衣，用绳子将两襟交叉系在腰间，既简单又保暖。后来，为了骑马时能保护腿部，也为了方便和衣而卧，羊皮衣逐渐加长变成了羊皮袍，形成蒙古袍的雏形。进入铁器时代，齐膝长袍、貂皮冠、革带、靴子已成为蒙古高原游牧民族的主要服饰。
在成吉思汗统一蒙古诸部之前，由于相同的生产方式和生活习俗，各部族的衣冠服饰基本相同，仅在某些款式风格方面略有不同。成吉思汗建立大蒙古国之后，统一了服饰的款式风格和基本色彩，颁布法令严格规定，从皇帝到百姓，在什么场合什么地点适合穿什么样的服饰，把草原服饰文化提高到了一个新的发展阶段。
当时，由于帝国版图的扩张，欧、亚两洲的金银财宝、绫罗绸缎，源源不断地输入蒙古地区，为蒙古服饰提供了很多装饰材料，舒服的棉布和精美的绸缎受到蒙古贵族的欢迎。波斯历史学家志费尼曾在《世界征服者史》中描绘了蒙古袍的华丽：“他们的日常服饰都镶以宝石，刺以金镂。”当然，作者描绘的肯定是富裕贵族的穿着，他们主要穿用绸缎、锦绸、毛料以及各种珍贵兽裘制作的华丽蒙古袍，贫穷者一般穿用羊、山羊、狗皮或粗布、棉花、粗毛制作的蒙古袍。
早期的蒙古袍男女服装样式大致相同，不像后来流行的高领口，而是右衽交领，由左边到腋下有开衩，右边有三扣，左边有一扣，少数为方领，腰间密密打作细折，以腰带束腰，以便骑马时保护腰肋。此外，已婚妇女还常穿一种非常宽松的长袍，在前面开口至底部。
身穿蒙古袍的女子射箭选手
如今，蒙古袍成了蒙古人男女老幼都爱穿的长袍。蒙古语称其为“特尔为克”，大多都是大襟长袍。男袍常见蓝色、棕色、灰色，女袍常见红色、绿色、紫色。蒙古袍长而宽大，下端左右不分衩，长袖高领，右开襟，纽扣在右侧，领口、袖口、边沿处镶以色彩鲜美的花边。这种袍子很适应牧区的生活环境，样式肥大利于护膝防寒避风，袖长、领高又可以起到冬季防寒、夏季防蚊的作用。
◎最佳搭档
坎肩、腰带、靴子可谓是蒙古袍的最佳搭档。关于坎肩的来历，据说由忽必烈的皇后弘吉剌·察必亲自设计。皇后察必为了让忽必烈在骑马征战或骑猎时既方便又保暖，便设计了一件“比甲”。“比甲”是一种有裳无衽、后边比前边长一倍、无领无袖且缀以两袢的衣服，它流传到民间后渐渐变为坎肩，现又成了搭配蒙古袍的一种经典外套。
坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣着鲜艳美丽的图案，有的还缀有五颜六色的亮片儿，金光闪闪十分好看。蒙古妇女穿坎肩时，一般不扎腰带。
腰带是蒙古服饰中不可缺少的重要组成部分，扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保护腰肋，而且还是一种漂亮的装饰。蒙古腰带一般多用棉布、绸缎制成，长约3～4米，色彩多与蒙古袍颜色相协调。蒙古男子扎腰带时，为了骑乘方便，多把袍子向上提，而且束得很短，显得精悍潇洒。腰带上通常会挂着“三不离身”的蒙古刀、火镰和鼻烟壶。蒙古女子扎腰带时则相反，要将袍子向下拉展，显示出自己娇美的身段。
身穿蒙古袍的乐师使用蒙古典型乐器马头琴演奏乐曲
蒙古人穿靴子的历史很久远，在《蒙古秘史》《马可·波罗游记》中均有记载。蒙古靴是蒙古人在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，在骑马时能护踝壮胆勾踏马镫，行路时又能防沙防害减少阻力，而且有防寒防蛇的作用。按照材料来分，蒙古靴大致可以分为皮靴、布靴、毡靴等；按照样式来分，蒙古靴大致可以分为尖头靴、圆靴、小尖头靴等；按照高矮来分，蒙古靴又可以分为高靴、中靴或矮靿靴。但无论哪一种蒙古靴，做工都非常精细考究，靴帮、靴靿上还绣制或贴有精美的花纹图案，展现出浓浓的民族风情。
蒙古刀
蒙古刀是马背民族不可缺少的深爱之物，蒙古语中称其为“呼图嘎”。它外形美观又非常实用，既能用来宰畜吃肉，还能用来健身防身、镇宅辟邪，或者是当作装饰品、艺术品。由于蒙古刀承载着勤劳、和平与吉祥的祝福，故而又成为人们互相馈赠的首选礼物。
◎男子的身份标志
在蒙古国的传说中，美丽的长生天赐予蒙古人“三大宝”和“三小宝”。三大宝为蒙古包、草原、牛羊，三小宝为蒙古刀、马头琴、奶酪工艺。在蒙古人心目中，蒙古刀是长生天所赐的圣物，能带给主人好运和平安。
很久以前，蒙古刀仅是牧民们随身携带的生产及生活工具，捕猎、吃肉都少不了它。由于蒙古人非常重视美化随身物品，便把自己的武器，如弓、矛、剑、盾、箭筒等加以装饰。于是，蒙古刀的造型越来越精巧，纹饰越来越华丽，制作工艺也越来越精湛。它不但成为一种独特的艺术品，而且是蒙古男子某种身份的标志。在蒙古当地，没有佩带蒙古刀的男子会被女子看不起。
精美的蒙古刀
◎精美的艺术品
完整的蒙古刀一般包括以下部分：刀、刀鞘、火镰、勃勒、托海牌（托海钩）、连接索、筷子。蒙古刀的尺寸一般在十几厘米到几十厘米不等，可分为男式刀和女式刀，男式刀要比女式刀宽大一些，通常带有火镰；女式刀讲求精巧秀丽，一般不带火镰。
蒙古刀的刀身为单刃直刀，采用优质钢材锻打精磨而成。刀柄和刀鞘常用钢、木材、牛角、兽骨、兽皮等材料制作，采用镂、雕、模压、镶嵌等工艺，表面雕有精美的花纹，或镶嵌着五颜六色的珍贵宝石，显得古朴雅致或粗犷大气。有的蒙古刀会将整段刀鞘包裹着金属皮，上面雕刻复杂的花纹，再镶嵌名贵的石头、珊瑚等，看起来更显精美华贵。刀鞘上筷子的插孔一般可以分为两种，一种是并排置于刀鞘一侧，另一种是分别置于刀鞘两脊上。
蒙古刀展示出蒙古人的精湛工艺，它从来不是一种械斗工具，人们更乐意把它当作一件礼物送给尊贵的朋友。时至今日，草原上的蒙古男人除了练习骑马、射箭与摔跤外，通常还必须佩带一把上好的蒙古刀，因为它象征着男人像钢铁一样坚强。这件精美绝伦的艺术品，一直铭刻着蒙古游牧民族的辉煌历史，同时也体现出蒙古人在制作技艺方面取得的极高成就。
鼻烟壶
鼻烟壶是蒙古男子随身携带的装饰品之一，一般被装进荷包里，揣在怀里或者挂在腰间。用凤凰石、玛瑙、珊瑚、玉石、水晶、琥珀等材料制成的各种鼻烟壶很受蒙古人的欢迎，他们相信白玉鼻烟壶可以保佑主人身体不受外伤，珊瑚鼻烟壶能为主人带来好运……若在路上遇到熟人或去别人家做客时，还可以拿出鼻烟壶敬递给对方，或者以互相交换鼻烟壶来表示相互尊重。
蒙古马
马是游牧民族最忠诚的伙伴，蒙古人与马之间的感情早已超越了人与动物的界限。许多蒙古牧民都将马视为最重要的朋友，甚至把马的生命看作是自己的第二生命。在日常话题中，蒙古人经常把别人夸赞为草原上的骏马，从中即能看出人们对马的热爱之情。
◎人类的朋友
悠闲吃草的蒙古马
与常见的高头大马相比，纯种蒙古马有着较为明显的特征：体形矮小却拥有强健体魄，性格彪悍却对主人非常忠诚。在赛场上，蒙古马是有名的奔跑健将，奔跑速度丝毫不亚于其他高头大马，而且它们的耐力也比其他马种要强悍许多，生来不畏寒冷，在极端生存条件下拥有顽强的生命力。在战场上，蒙古马向来忠诚勇敢，伴随着主人冲锋陷阵绝不退缩。在关键时刻，它们甚至可以为了保护主人而不惜牺牲自己的生命。
良好的体质与刚勇的性格注定了蒙古马会成为游牧民族的最佳伙伴，即便在和平年代，它们依然在辽阔的草原上表现不俗。蒙古马是无怨无悔的劳动者，为牧民生活做出了许多贡献，不仅是牧民们的交通工具，而且在放牧和负重方面发挥着重要作用。虽然历尽艰辛，这些可爱的朋友们却毫无怨言，还常常表现出为主人分忧的特质。
蒙古马浑身都是宝，洁白的马奶如同母亲的乳汁一般哺育着草原牧民。人们用它制成了香甜的马奶酒，与其他酒相比，马奶酒具有治疗肺结核、气管炎、贫血、消化不良等疾病的神奇功效，是深受民众欢迎的一种营养性饮料。
◎赛场上的“万马之首”
在蒙古各地举行的大小赛事上，蒙古马一向扮演着重要角色。一般来说，每一场比赛获胜之后，骑士不但能够获得很高的荣誉，参赛马匹的身价也会随之暴涨。
蒙古境内的大规模马赛均由地方政府主持，主要分为赛奔马和赛走马两大类。赛奔马是比速度与赛程，主要由青少年参加；赛走马是比毅力与平稳，主要由中老年人参加。传统的蒙古式赛奔马都不备马鞍，骑士不穿靴子，这样可以考验骑士，马也不受束缚而能加快奔跑速度。赛程通常是25～35千米，终点就设在会场。
比赛前需要做好充分准备，比如选择最好的骑手，物色最好的骏马。凡是有经验的骑手，都会事先对自己的马匹进行精心调教，比如按时吊拴控制饮食，使马匹脂膏皆凝聚于脊，腹小而坚，臀大而实，通过吊控使马匹虚膘坚实凝聚，达到尽力奔跑而气不喘等。
参赛的马匹一般会按岁数来划分小组，奖品的规格也按马匹的岁数而有不同。比赛即将开始的时候，赛场洋溢着热烈的气氛，骑手们会一边遛马一边唱着“哏高”之歌，不断地吆喝着、欢呼着，借此鼓励自己的赛马。如果某一匹蒙古马成为冠军马，它将获称“万马之首”，它的主人亦会获得一笔丰厚的奖金。
蒙古马生命力很强，耐劳，不畏寒冷，能适应极为粗放的饲养管理。
蒙古摔跤
摔跤是蒙古的一项传统体育活动，蒙古语将其称作“搏克”，意思是“结实、团结、持久”，并将摔跤手称作“搏克·巴依勒德呼”。早在13世纪时，这项运动便在蒙古草原上盛行起来，经过几百年的发展，如今它已成为祭敖包和那达慕大会上的主要比赛项目之一。
◎悠久的历史
关于蒙古摔跤的历史，可以追溯至公元前3世纪的匈奴时代。考古学家在匈奴墓中发现的长方形铜雕塑上，有两个穿着紧腿长裤赤裸上身互相弯腰扭抱的图纹。左边人用左手紧抓对方后胯，右手搂住对方腰部，右边人的两只手分别抓着对方的腰和腿，二人相持不下，看上去都想用力摔倒对方。在另一处大型岩画遗址中，也发现了匈奴人的摔跤场面：两个健壮的摔跤人上肢相接两腿相切，正在深山旷野中比试高低。
其实，摔跤在古战场上是一种极其重要的攻击手段。在冷兵器时代，交战双方都穿着厚重的盔甲，即使拳打脚踢也不痛不痒，没有多大的杀伤力，甚至连刀剑有时都起不到杀敌的作用。但是，如果能将身着铠甲的敌人重重摔倒在地，便能即时给对方造成严重伤害，若是正巧脆弱的关节或要害部位先着地，肯定避免不了伤残或致命。
16世纪，阿巴岱汗和他的王后在观看传统摔跤壁画。
那达慕大会的摔跤比赛中，两名选手竭尽全力想要取得一个好名次。
因此，蒙古人非常崇尚这种在战场上威力十足的搏击术。到了成吉思汗时期，它已成为军队的必修课之一，也是军队选拔力士的依据和重要手段。在历史上，蒙古人虽然鲜有下马战斗的记录，但蒙古摔跤的确是为在战场徒步搏杀而量身打造的一种搏击术。后来，随着冷兵器退出历史舞台，摔跤逐渐变成了一项体育项目，娱乐功能随之取代了实战作用。
蒙古摔跤的影响力非常广泛，格鲁吉亚摔跤手的着装与蒙古几乎相同，俄罗斯的“桑搏”与中国摔跤也都深受影响。13世纪，蒙古征服金国后，当地的女真人高度蒙古化。到了后金时期，满洲“布库”成为八旗军的重要训练项目，其实就是蒙古的搏克。现今中国摔跤的正统为北京跤，而北京跤的前身正是满洲布库。
◎特色摔跤服
蒙古摔跤具有非常独特的民族风格，仅摔跤服就带有浓浓的民族风情。一般常见的上身服装为牛皮或帆布制成的紧身短背心，背心上钉有数行铜钉和银钉，看上去威猛有力，背面印有吉祥的图案，蒙古语称“昭达格”。下身服装是用5米多长的白绸和各色绸缎制成的肥大套裤，裤子前面双膝部位绣有各种动物、花卉等吉祥的图案，腰间系着红、蓝、黄三色绸子做的短裙，蒙古语称“希力布格”。脚上则穿着传统的蒙古靴或者马靴，头上缠着红、蓝、黄三色头巾，脖子上还挂着五彩飘带。据说这些彩带是摔跤手在一定级别的比赛中获得优胜的象征，彩带越多，意味着获得的优胜越多，这位摔跤手的威望也就越高。
现为蒙古国会议员的bat-erdene，曾获1985、1986、1989三届世界桑搏锦标赛重量级冠军。
摔跤手在比赛前通常会挥舞双臂，高唱着“乌日雅”挑战歌以助声势。唱过三遍后，双方跳跃而出，踏着矫健的舞步，在向观众礼貌致意后，立即开始互相搏斗，或是盘旋相持，或是腿膝互击，比赛瞬间进入高潮。观众只见摔跤手的希力布格张开又落下，彩带飘来飘去，如苍鹰展翅冲向猎物一般。
◎严谨的规则
早期的蒙古摔跤比赛盛行自由式摔跤，规定将对方摔倒后仍然可以相搏，直至对方双肩着地才算赢家。为了达到这个目的，参赛者可以用各种手段去制服对方，经常发生伤残和死亡的事故。
为了避免意外发生，现在的蒙古摔跤大多是立式摔法，采取单淘汰的方式，一局定胜负，膝盖以下任何部位着地均为先败。在比赛过程中，选手可以抓住对方的摔跤衣、腰带、裤带，但不许抱腿，不准打脸，不准突然从后背把对方拉倒，不许触及眼睛和耳朵，不许拉头发，踢肚子或膝部以上的任何部位。
蒙古摔跤手有很多摔跤技巧，可由捉、拉、扯、推、压等30多个基本技巧，演变出300多个技术动作，主要以各种脚绊借助对方的力量取胜，经常出现相持几小时甚至几天不分胜负的激烈场面。
正因为技艺高超，蒙古在柔道、自由式摔跤、相扑等各类摔跤赛场上纵横天下，战绩赫赫：在历届桑搏世界杯上夺得19次冠军，在世界桑搏锦标赛上获过56枚金牌，有36名蒙古摔跤手成为世界桑搏冠军。明星人物有获得1974年世界锦标赛重量级冠军和1975年世界自由式摔跤锦标赛重量级冠军的bayanm?nkh，获得1985、1986、1989三届世界桑搏锦标赛重量级冠军的bat-erdene，获得2008年奥运会重量级柔道冠军的tuvshinbayar，获得2013年世界格雷西柔术冠军赛超重量级与无差别级冠军的sugarjargal等。到了2014年，蒙古摔跤又荣耀当选奥运会新项目，成功入围2020年东京夏奥会和2024年夏奥会。